罗纳德·雷克拉克(Ronald Rychlak)

催化剂,2000年5月

3月19日CBS电视台的广播“60 Minutes” profiled 希特勒教皇:庇护十二世的秘密历史,由John Cornwell撰写(Viking Press,1999年)。就像标题所暗示的那样,该书非常讽刺教皇庇护十二世。

像许多印刷评论一样,“60 Minutes”首先讨论康威尔的说法,即他对庇护十二世的明显灵性深信不疑,并认为整个故事将为他辩护。因此,康威尔向教会官员保证他在教皇一边,声称他已获得特别许可,可以查阅梵蒂冈的档案。

到1997年年中,在从事该项目5年并研究了梵蒂冈档案之后,康沃尔声称自己陷入了“精神震惊的状态。”现在,他坚信庇护十二世对权力和控制有着雄心勃勃的雄心壮志,这导致了3d跨度会“与该时代最黑暗的力量共谋。”他得出结论说,帕切利是“纳粹最终解决方案的理想教皇 ”

康韦尔声称自己是一位优秀的,实践中的3d跨度徒,致力于捍卫自己的教会,这对他的自我提升至关重要。然而,他的早期著作被推销为由离开教会的某人所写。根据1989年的报告  华盛顿邮报,康威尔“曾经是罗马英语学院的神学院士,并且知道梵蒂冈的地形,但是他很早就离开了神学院和3d跨度信仰,因此对梵蒂冈的那种涩涩,冷淡,黄疸的观点写道,只有前3d跨度徒熟悉罗马的人似乎已经掌握了。”当时,康威尔将自己形容为“3d跨度徒去世超过20年。”

在  上帝的藏身之处 (1991)他宣称人类是“在不信仰上帝的情况下,道德,心理和物质上都会有所改善。”他还说他失去了他的“相信圣体圣事中基督真实存在的奥秘。”那本书的评论称康威尔是一位不可知论者和前3d跨度徒。直到1996年,当他据说试图为庇护十二世辩护时,康威尔称自己为“Catholic agnostic,”谁不相信灵魂不是物质。

康维尔先前关于教皇庇护十二世的评论也许更能揭示人。在他1989年的书中, 夜贼,康威尔mentions the “所谓的反犹太主义”没有提供任何解释性评论。然后,在第162页,他嘲笑皮乌斯,说他是“完全远离经验,却无所不能-罗马皇帝。”他继续称皮乌斯为“瘦弱,大眼睛的半神人。” 在 1995 in London’s 周日时报,康威尔described Pius as a diplomat, a hypochondriac and a ditherer. The next year, when he was supposedly working on his defense of Pius XII, Cornwell wrote in the 纽约时报 十二世对纳粹暴行的沉默”以3d跨度会失败为例。根据这一证据,直到1997年他对Pius XII丝毫不屑一顾的说法简直令人难以置信。

至于他声称由于较早的著作对教会有利而得到了梵蒂冈的特别协助,只要打个电话给梵蒂冈,便表明他没有得到特殊待遇。任何称职的学者都可以访问他所看到的档案,而不必保证“favorable”去教堂。此外,对康威尔早期书籍(或易于获得的评论)的快速咨询显示,他从未对罗马教廷友好。

在  夜贼,康维尔拒绝了有关梵蒂冈阴谋毒害教皇约翰·保罗一世的传闻,但他得出的结论是,冷心的官僚机构让教皇死亡。康威尔(Cornwell)发出的声音听起来完全像他现在对新书所说的那样,写道:“梵蒂冈希望我证明约翰保罗一世并没有被他们自己的一个毒死,但是证据使我得出了一个结论,在我看来,这个结论比任何阴谋论都更可耻甚至更悲惨。”

康威尔1993年的小说, 奇怪的神,是一位耶稣会神父的牧师,他陪着情妇为他涂鱼子酱和香槟,在巴巴多斯打高尔夫球度假,并用锂进行躁狂抑郁性挥杆。他通过从自己的肉体罪孽中释放一位富有的3d跨度恩人来支持自己的生活方式。 独立 (伦敦)叫牧师“一个遭到性虐待的3d跨度徒的模型。”在恐惧和绝望的驱使下,牧师抛弃了他怀孕的情妇,转而在拉丁美洲一个晦涩的地方冒险从事危险,不道德的冒险。当他回到英国时,他的信仰转变为一位评论家所说的“潮湿的基督教人文主义。”

在  上帝的藏身之处 (1991)康威尔(Cornwell)在神学院中写道:“我为尝试以我认为聪明的论点破坏同修院的信仰而高兴。我和班上的讲师吵架,公然无视了房子的规则。”

“60 Minutes”即使这些问题包含在4月号的 Brill的内容 广播时在报摊上的杂志。相反,他们采访了格哈德·里格纳(Gerhard Riegner),后者抱怨教皇庇护十二世“silence.”

里格纳于1942年3月18日给罗马教廷写了一份备忘录,描述了纳粹的迫害。康威尔在他的书中描述了该备忘录,并给人留下了梵蒂冈未能对此采取任何行动的印象。但是,康威尔没有注意到里格纳本人在1942年4月8日发出的感谢信。里格纳在那封信中代表世界犹太人大会指出:

我们还非常满意地注意到麦格利昂枢机长的卓越行动,代表该国的犹太人同斯洛伐克当局进行了交流,我们谨请你向罗马教廷国务秘书处转达我们的深刻见解。感谢。

我们坚信这种干预给斯洛伐克政府界留下了深刻的印象,我们刚刚从该国收到的信息似乎坚定了这一信念……

在重申我们的深切谢意的表达时,由于您的亲切调解,罗马教廷所做的一切足以代表受迫害的兄弟进行,我们请阁下接受我们最深切敬意的保证。

埃德·布拉德利(Ed Bradley)询问了战后各个犹太团体发出的大量信件,但没有提及里格纳(Riegner)自己的感谢信。

实际上,盖世太保犹太人部部长阿道夫·艾希曼(Adolf Eichmann)最近发布的回忆录显示,纳粹知道皮乌斯(Pius)被这些逮捕深深地冒犯了,并且他为防止被驱逐而努力工作。具有讽刺意味的是,鉴于对梵蒂冈内部的保密性的抱怨,以色列政府从1961年至2000年3月压制了这一重要证据。)

在另一件事上,布拉德利说,庇护反对在罗马解放后反对让黑人士兵驻守梵蒂冈,因为教皇听到了有关非裔美国人部队强奸的报道。这显然惹恼了布拉德利,他用它提出了有关标准化工作的问题。

实际上,对此情况感到困惑的原因是教皇收到的有关法国阿尔及利亚部队的报告。报告说,这些部队已经在驻扎的其他地区强奸和掠夺,教皇不希望这些特定的士兵驻扎在罗马。庇护向英国大使奥斯本表达了对这些特殊人物的担忧,后者扩大了他回伦敦的电报中的声明,称教皇不想“colored troops”驻梵蒂冈。布拉德利说,皮乌斯在谈论非裔美国人的军队,这显然是不正确的。

康维尔在“60 Minutes”犹太人的情况不可能比现在更糟。这样说是无视由庇护十二世拯救的数十万(无论是不是数百万)犹太男人,女人和孩子们,以及那些在他的指导下工作的人。但是,这些犹太受害者在战争期间和战争之后非常感激。

格哈德·里格纳(Gerhard Riegner)说,战争结束时的许多感谢和赞扬仅仅是政治上的回旋,旨在恢复犹太人和3d跨度徒之间的良好关系。然而,在13年后的今天,庇护十二世(Pius XII)努力将犹太人从纳粹手中拯救出来,仍然是人们关注的主要焦点。反诽谤联盟,美国犹太教堂理事会,美国犹太教理事会,美国犹太人大会,纽约拉比斯委员会,美国犹太人委员会,美国拉比斯中央会议,基督教徒和犹太人全国会议,全国犹太妇女理事会对他的逝世表示悲伤,并感谢他的出色表现。 犹太邮报 (温尼伯)在1958年11月6日的版本中对此进行了解释:

可以理解为什么庇护十二世之死应该引起美国犹太人几乎所有阶层的真诚悲伤。因为在纳粹占领欧洲期间,在我们这一代最大的悲剧时刻,犹太人在帮助犹太人的最大悲剧中可能没有比已故的教皇付出更多的努力。

以色列驻联合国代表和未来的以色列总理戈达·梅尔说:“在纳粹恐怖的十年中,当我们的人民经历难的恐怖时,教皇扬起声来谴责迫害者并与受害者同情。”世界犹太人大会主席纳胡姆·戈德曼(Nahum Goldmann)说:“我们要特别感激他在被迫害的犹太人整个历史上最黑暗的时期之一所做的一切。”

不幸的是,这些声音没有听到“60 Minutes,”在康威尔的书中也找不到。

 Ronald J. Rychlak是密西西比大学法学院法学教授兼学术事务副院长。他的书, 希特勒,战争与教皇 将于今年夏天由Genesis Press发行。

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