华盛顿特区的同性婚姻法案首次提出时,华盛顿大主教管区保持沉默,因为该法案保护了教堂和其他礼拜场所不进行同性婚姻的权利。但是随后发生了同性恋冲突:更改语言以缩小宗教自由保护范围。由于大主教管区担心新语言会被用来强迫它为同性恋夫妇提供健康福利,并允许同性恋收养,因此它表示不能遵守修订后的法案的规定。实际上,这意味着天主教慈善机构将暂停其城市服务,此举将终止其医疗诊所,寄养和收养服务,为GED测试提供辅导,心理健康服务,无家可归者收容所等。

教会批评家的反应不仅严厉,而且是最高的。佩图拉·德沃拉克(Petula Dvorak)在信中写道:“教会在做的事情是不明智和残酷的回旋。” 华盛顿邮报。在《赫芬顿邮报》上,艾莉森·基尔肯尼(Allison Kilkenny)得出以下结论:“如果同性恋者可以结婚,天主教堂就会拒绝养活无家可归者。” AlterNet.com的阿黛尔·M·斯坦(Adele M. Stan)说,这一决定以及主教们反对提供堕胎保险的医疗保健法案,“为主教们对他人的性生活和生殖器官的痴迷提供了支持。”她说:“作为一个机构,它(天主教)是世界上性功能障碍最严重的国家之一。”

如果阿拉巴马州州长乔治·华莱士(George Wallace)告诉莫比尔大主教管区,作为接受国家社会服务援助的条件,它必须停止进行异族通婚,那么很少有人会批评大主教管区行使其教义特权。确实,这样做甚至可能受到赞扬。现在,教会决定不能在良心支持下发生什么问题无关紧要,重要的是第一修正案这样做的权利。毫无原则的人当然无法理解这种逻辑。

不幸的是,该法案于12月18日由哥伦比亚特区市长Adrian M.Fenty通过并签署成为法律。

在通过并签署该法案的几周前,纽约州参议院传出了一些好消息:该法案以38票对24票否决了一项将同性恋婚姻合法化的议案。当天早些时候,《赫芬顿邮报》刊登了一个经典的标题。它说:“开始传播新闻:纽约辩论有历史的同性恋婚姻措施,投票当剃刀稀薄。”

那些试图重塑婚姻制度的人遭到破坏之后,我们都非常高兴“开始传播新闻”。

纽约州参议员鲁本·迪亚兹(Reuben Diaz)和所有其他善良的男人和妇女们,对抵制这种非法推崇婚姻和家庭的努力表示敬意,就好像他们只是在生活方式选择的道德杂谈中一样。令人遗憾的是,他们的华盛顿特区同行没有效仿。

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